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第十二章 神默默兮气冥冥

神州大地从来物华天宝,人杰地灵。

数百年前,唐宋有道家真人,名曰陈抟,自号扶摇子,尤擅黄老之学。世人皆尊称他为“陈抟老祖”。陈抟隐居武当山九室岩,闭关修行、窥得天境,著有胎息决与指玄篇两本道家内功心法。元贞所说“蛰龙法”便是胎息决中睡功法门,以修习“龟”、“蛇”、“龙”、“虎”、“鹤”五种神物的呼吸方法实现胎息。

陈抟有歌传于后世:“我生性拙唯喜睡,呼吸之外无一累;陈抟探得此中决,鼎炉药物枕上备。”说的便是这蛰龙法的玄妙之处,在睡梦中借呼吸之气归入丹田窍内,使得真气团聚不散,即使睡也可温养丹田之气。日修夜练,日积月累,睡梦中使真气凝成胎元,一年可抵常人数年功。实乃修习内功的精妙法门。

这是陈化及三个月以来第一次在夜里不打坐,而是卧在破庙的干草上和衣而睡。可这蛰龙法虽是教人睡觉,却另有讲究:身体须侧卧,左手劳宫穴放在左太阳穴处,枕于头下,肘弯曲;右手放于丹田处,左右手之间互为太极图中阴阳鱼;腰背挺直,肩要平顺,尾闾提起,舌抵上腭,腿部弯曲似半圆

陈化及刚躺好,便听元贞法音悠悠传来:“我欲睡兮睡未眠,学就了,真卧禅神默默兮气冥冥,蛰龙虽睡睡还醒意守丹田,独立守神,参”

有了数月的悟元桩和静功打坐基础,陈化及侧卧细听元贞所述心法,登时便有感悟。“原来这睡功蛰龙法竟如此和于阴阳”陈化及心中暗暗感叹。

修习至子夜时分,天地之气相交。陈化及耳边又有元贞声音传之入密:“夜入子时,当换姿势目半垂,收一足,十指如钩,阴阳归窍,此乃外日月交光也一手掐子诀,指生门,一手握剑诀,开天门,闭地户,心目内视,坎离会合,此乃内日月交精也”

陈化及当下心领神会,凝神照做。只一会功夫,便觉得周身热气升腾,四肢百骸一股暖流缓缓涌动,仿佛置身于清净水流之中,让人只想闭目睡去。

一夜时间过得飞快。陈化及睁眼时,林间的鸟雀也刚刚醒来,在关王庙前的枝头扑扇着清晨的雾霭,叽叽喳喳叫个不停。陈化及一跃而起,踱步出了庙门。天地仿佛从未如此宽广清新过陈化及按悟元参证中呼吸吐纳之法,仰天深吸一口气,又缓缓吐纳,以我气引动乾坤之气,把握阴阳,站下悟元桩开始了新的一天。

少年陈化及哪里知道,虽然体内仍然真气全无,但他神魂觉醒的种子已经如破土萌发的嫩芽,在他身体最深处,蓄势待发。

时光荏苒,斗转星移。弹指间,三年过去了。

云蒙山关王庙前懵懂的少年郎,已经成长为眉目间英气十足的秀颖男儿。三年里,陈化及日复一日苦学医术,年复一年修习功法。因为丹田全无真气且他志不在武功,元贞并未教他丝毫拳脚功夫,只盼陈化及用上乘内家功夫强健身体,实现他悬壶济世的心愿。而陈化及天资甚高,再加上无一日懈怠,已经渐次进入“心境一如,心息相依”的境界,无论站桩还是睡觉,皆忘我忘息随着练功深入,内景也日渐丰富,妙觉横生。目力听力、身体感知敏锐异常,即使外界细微的气流涌动,他也立刻自知。种种体悟,过去是求之不得,而今不求自得。

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