第二二六章：有差异的礼教（1 / 2）

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第二二六章：有差异的礼教

梁人礼教里婚姻必须有三茶六礼，把无媒在一起的男女称为“野合”

。我和三衙内的肌肤之亲行为就属于这个范围，我狐狸精娘和我爹的行为也是，我是这种出身的孩子。

野合并非是贬义词，它只是说男女婚姻不是明媒正娶的婚姻，夫妻也不是三茶六礼的夫妻，孩子也不是合法来源的孩子，就比如梁人称为“祖师爷”

的孔夫子，他父母就是野合，他也是这样而来的孩子。但这并不影响他被梁人称为儒家创始人，推崇为天下读书人的楷模。

由此可以推断，梁人的“野合”

词义真的没有贬义。而我来自于鬼母的教导，却是和梁人的的词义有出入的。

鬼母说：野合是耻辱的行为，是被世人唾弃的行为，由此而来的孩子出身都是可耻的。具体到我，我狐狸精母亲生子是她允许的，我狐狸精母亲可以称为父亲的小妾，我也就是庶生子，属于名正言顺的孩子。

呵，呵呵，我并不这样认为。以前在张家村我不懂人类的礼教，鬼母说什么就是什么，如今我生活在人类社会中，我明白人类的礼教并非如此。

鬼母说我狐狸精母亲是我父亲张生的小妾，可我父亲并没有给我母亲出具纳妾契书，再加上那时鬼母作为我父亲的妻已经去世，我父亲完全可以续弦，他也有和我狐狸精母亲成亲的意图，我狐狸精母亲因此并不能称为我父亲的小妾。

我父亲只是没有等上和我狐狸精母亲成亲人就归西了，之后也没有亲人帮他们结鬼亲，我狐狸精母亲和我父亲哪里算是合法婚姻，而我而也不是庶生子。

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