第77章 放下屠刀可或佛

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第94章屠刀放下可成佛

冯中星下山之后的做法，也就应了“放下屠刀，立地成佛”那句老话。《太上感应篇》中也写道：“其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆；所谓转祸为福也！”

这里所说的“屠刀”，指的是恶意、恶言、恶行，也包括恶意报复。

佛教认为，人皆有佛性，作恶之人弃恶从善，即可成佛。后来发展成为劝导作恶之人停止作恶。

佛门的“放下屠刀”，并非指的是真正杀人的屠刀。

“放下屠刀，立地成佛”这句话的意思是:放下胡思乱想和各种不良的恶念就是佛!

佛门的这种说法来自于佛陀时代的一个故事。

在佛陀时代，印度境内的憍萨罗国，发生了一桩恐怖万状的事件，这一事件，震动了全国的人民，也几乎吓垮了英勇的波斯匿王。当时在王都舍卫大城的城外，出现了一个杀人魔王鸯掘摩罗。所幸由于佛陀的及时感化，才使这场悲剧很快地结束了。

鸯掘摩罗，生于舍卫大城的北边，那是一个名叫萨那的村落，他原名不叫鸯掘摩罗，父母给他取的名字叫做伽瞿，意思是一切世间现。因为当他出生的时候，憍萨罗国的境内，曾有奇特的变相发生：所有刹帝利的武士阶级，全部不由自主地拔出刀剑，并做出准备迎敌战斗的姿势，随即锋刃的利剑缺了口，断了鞘，握在手中的把柄，也跟著堕落在地。这是非常奇特的现象，使得全国的武士们，都感到莫名其妙地惊惶起来。后来经过调查，原来是舍卫城北的一个村落中，生了一个婴儿，因此，便以伽瞿来作为这个婴儿的命名。

渐渐地，伽瞿长大了，这是一个英俊健壮而有力的青年，徒手能捉飞鸟，行走快过奔马；但他又是一个温文儒雅而秀外慧中的好青年，从小死了父亲，侍奉母亲极其孝顺。只可惜，因他投师学艺，投错了师门，才使他得到鸯掘摩罗这么一个臭名！

当时，舍卫城内有一个很负盛名的外道学者，正在收徒讲学，伽瞿也就成了他的学生。可是那个外道学者，有一个年轻美貌而又妖媚淫乱的妻子，最糟糕的是，她在她丈夫的学生之中，竟然偷偷地爱上了伽瞿；当然，像伽瞿这样健美的青年，任何女人见了都会心跳的。无奈，伽瞿是她丈夫的学生，她是伽瞿的师母；她虽然是个妖媚淫乱的少妇，伽瞿却是正直守礼的青年。于是，恐怖的悲剧就跟着发生了。

伽瞿的师母好不容易等到了一个机会。有一天，确切知道那个外道学者已带著许多学生出去了，伽瞿却被留在老师的家里。他的师母见到四下无人，便悄悄地走近了伽瞿的跟前，以风情万种的姿态接近伽瞿，用手摩触伽瞿，并以毫不隐瞒的话语，表达她所希求的愿望。这对于伽瞿是非常意外的，也是极其为难的，他感到惊讶，也感到痛苦，他从未想到，他会有这样一位毫不顾伦理道德而又大胆无耻的师母，于是，他便义正辞严地拒绝了他的师母。他说：“老师等于父，老师之妻等于母，我怎么可以做这样逆伦的丑事呢？”

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